Síntesi
dei programmi
|
|
06-05-08: Sostegno economico e uso corretto dei guadagni dei migranti. Tema della puntata è la microfinanza campesina. Alcuni anni fa, in Ecuador, sono nate le “Casse di oro e credito”, strutture finanziarie analoghe alle casse rurali italiane e nate appositamente per superare il rischio di esclusione sociale dei meno abbienti. Queste banche di comunità attraverso un sistema di microcrediti aiutano gli strati più deboli della società. Un esempio concreto del loro operato è il sostegno che danno all’agricoltura dei campesinos. Questa importantissima attività di supporto finanziario, inizia nel 2002 a Quito (capitale dell’Ecuador) dove viene stipulato un accordo tra due istituti di credito: l’italiano Federcasse e l’ecuadoriano Co-desarollo. È proprio da questo accordo che nasce il progetto Microfinanza campesina simbolo della cooperazione internazionale per combattere la povertà e l’esclusione sociale. In puntata interviene Franco Caleffi, direttore generale di Federcasse, il quale è impegnato in una missione molto importante: insegnare un uso corretto e responsabile delle rimesse finanziarie, cioè degli aiuti economici che chi rimane nel paese d’origine riceve dal migrante. Un uso corretto delle rimesse significa utilizzare il denaro per un effettivo miglioramento delle condizioni di vita e, soprattutto, finalizzarle allo sviluppo locale. Franco Caleffi, parla anche servizi bancari che la Banca di Credito Cooperativo offre agli emigrati, servizi tutti finalizzati alla loro bancalizzazione. Nel corso della puntata Monsignor Celi ci ha parlato del messaggio alla cristianità inviato dal Papa in occasione della 42 esima giornata mondiale delle comunicazioni sociali: l’obiettivo dei mezzi di comunicazione è cercare la verità per condividerla, solo così possono rimanere quel che devono essere, un servizio per la società. In caso contrario, quando peccano di eccessivo protagonismo, divengono qualcosa di deleterio per l’umanità, influendo negativamente sul cammino dell’uomo, sottomettendolo agli interessi dei dominanti e facendolo divenire uno strumento nelle mani di altri. 08-05-08: Spazio di orientamento psicologico: L’invisibilità: conseguenza del lavoro sommerso Il tema della puntata è il lavoro nero e lo sfruttamento degli immigrati clandestini e degli italiani. Quali i problemi psicologici creati da questa condizione? In primis il fatto che il lavoratore in nero è come se fosse invisibile, come se perdesse parte della sua identità, della sua persona. Persone senza radici e, spesso, con aspettative di vita (sulle quali si basava il sogno migratorio) frantumate dalla vera realtà delle cose. L’invisibilità si riflette anche sui rapporti sociali, i quali, in tale condizione, sono molto difficili da creare. Si è riflettuto, poi, su uno dei problemi più impellenti, quello dei figli dei clandestini, e individuato nella scuola uno dei maggiori e più efficienti veicoli d’inserimento alla società d’accoglienza. La risposta più diffusa della società è l’indifferenza e il rifiuto, perché, per i più, “conviene non vedere”. La cosa più terribile è che si rischia di rimanere schiacciati in un circolo vizioso: ognuno ha bisogno di essere riconosciuto dagli altri, di essere trattato come un essere umano, ma se ciò non avviene finisce lui stesso per non riconoscersi, e ad essere ferita, in questo caso, è la mia stessa dignità. La condizione è quella del crollo dell’autostima. Il sentimento più diffuso è la paura e la frustrazione. La paura nei confronti della tua famiglia, dalla quale non puoi tornare; la paura nei confronti della società d’accoglienza, alla quale non ti puoi adattare perché per lei non esisti e nella quale sei relegato in una posizione di mutismo; la paura di non avere punti di riferimento. 13-05-08: La convivenza tra religioni: non un sogno ma una realtà realizzabile Tema principale è l’interreligiosità attraverso la testimonianza di Luca Barato, uno dei partecipanti del “Tavolo religioso” tenutosi a Roma e che riunisce insieme sette comunità diverse: da quella protestante a quella ortodossa, dalla comunità islamica a quella buddista... Ogni comunità incontra una scuola, in modo tale da impartire loro un messaggio importantissimo: la cultura non è una ma è fondamentalmente multipla. Ma questa puntata ci offre un esempio estremamente singolare ed esaustivo del concetto di interreligiosità: quello di un villaggio che sorge ad un’identica distanza da Gerusalemme e da Tel Aviv. La particolarità di tale insediamento è che è stato creato congiuntamente per ebrei ed arabi palestinesi. Attualmente ci vivono 50 famiglie: 25 di origine ebraica, 25 arabo palestinese. Questo villaggio, dal 1972, è fautore di un’idea di convivenza basata sulla reciproca conoscenza e comprensione. Nel corso della puntata l’arcivescovo Marcellino Marchetto, in un’intervista, affronta i problemi maggiori della famiglia migrante. La scissione del nucleo familiare (se solo qualcuno lascia il paese d’origine), le difficoltà che in ogni caso tutta la famiglia deve affrontare, gli orari di lavoro, le condizioni di vita non ottimali, la lontananza, il contatto con una cultura diversa, la necessità alle volte che un genitore ha nel rivestire un doppio ruolo (madre e padre). Tutti questi problemi, molto spesso, causano problemi interni alla famiglia: incomprensione, divorzi, assenza di dialogo tra genitori e tra genitori e figli… 15-05-08: Spazio di orientamento psicologico: Quando una madre migra: conseguenze sui rapporti e sugli equilibri familiari La puntata affronta un tema molto delicato: quello delle madri migranti. La prima domanda mira a ricostruire quali sono i problemi che queste incontrano. Il primo problema che si crea è quello della disintegrazione della famiglia: dopo la partenza nulla sarà più uguale a prima. Durante il viaggio, poi, le donne possono essere vittime di violenza sessuale. Una volta arrivati, il problema maggiore senza dubbio è quello di trovare lavoro e di entrare in una rete sociale capace di creare amicizie ed affetti. Altro quesito affrontato è come cambia una famiglia senza la madre? Tantissimo. Il cambiamento, spesso, si traduce nella perdita di un equilibrio precedentemente fornito dalla mamma, la quale subisce una forte perdita d’autorità: come si può pretendere che un figlio ascolti un tuo rimprovero se sta dall’altra parte del mondo? Oltretutto sono i ruoli della famiglia, spesso, a mutare: qualcun altro prende il posto che prima era della madre (una zia, una sorella..). Quindi, anche se fisicamente solo la mamma migra, immaginariamente, cioè con la mente e l’anima, si può dire che tutta la famiglia migra. Quali i sentimenti dominanti nel cuore delle mamme migranti? Accanto alla paura, c’è la volontà di non soffermarsi molto sul pensiero di ciò che si è lasciato.. ma è il senso di colpa, sicuramente, il sentimento più diffuso. 20-05-08: Riflessioni sul pacchetto sicurezza e sulla legge Bossi-Fini (prima Parte) Nella puntata si parla delle nuove leggi sull’immigrazione del governo Berlusconi. L’avv. Emilio Sanchez ci parla dell’incertezza e dell’assenza di informazioni che si può riscontrare non solo tra la gente comune, ma anche negli uffici immigrazione, della pubblica amministrazione. Un’ambiguità creata dalla legge Bossi-Fini. Una delle domande più attuali è la seguente: cosa cambierà, con il pacchetto sicurezza, per le comunità rom? A parlarci di ciò è l’avv. Gabriella Telescha la quale lavora a diretto contatto con questa comunità sul territorio romano. Ci sono diversi luoghi comuni sui rom: innanzitutto quello di credere che tutti i campi siano abusivi, così non è in quanto moltissimi sono autorizzati dal comune di Roma e proprio in questi si realizzano progetti che puntano all’inclusione dei rom nella società italiana; altro luogo comune è quello che ci dipinge i rom come delle comunità chiuse non inclini al dialogo: ciò viene smentito dall’alta partecipazione ai progetti d’inserimento. Il problema principale dei rom è l’assenza di identità: nessuno riconosce loro il diritto di cittadinanza. Da qui una serie di problemi non solo di natura pratica ma anche simbolica ed identitaria. 22-05-08:
Spazio di orientamento psicologico: L’esperienza della maternità
in
Italia: quali i dubbi quali i problemi? La tematica affrontata nella puntata è l’essere madre in Italia. Come si vive la maternità in Italia, lontani dalla famiglia e in un paese straniero che diverrà la patria di tuo figlio? Il primo pensiero è quello della difficoltà di mantenere il proprio lavoro, di conciliare l’attività lavorativa con quella familiare, che diverrà molto più impegnativa con un neonato. È estremamente complicato crescere un bambino senza l’appoggio di nessuno, specie della propria mamma, figura fondamentale, per ogni donna, durante la gravidanza. Dividersi tra i lavori di casa e quelli fuori, cercare un asilo, portarlo a scuola, trovare una sistemazione per i figli quando si è fuori per lavoro: questi alcuni dei tanti problemi pratici cui si va in contro. La sensazioni di queste madri è quella di non riuscire a gestire le difficoltà che si presentano, un’impossibilità, tuttavia, alla quale si va in contro per vivere la gioia che, comunque sia, una gravidanza offre. I bambini che nasceranno, rappresentano l’incontro tra due identità che saranno perfettamente integrate tra loro in questa nuova nascita.
27-05-08: Riflessioni sul pacchetto sicurezza e sulla legge Bossi-Fini (seconda Parte) Nella puntata si parla nuovamente del decreto sicurezza e della situazione dei rom in particolar modo a Roma. A parlare di ciò è ancora l’avv. Gabriella Telescha. Crescono sempre di più i sentimenti di insofferenza, e quindi i casi di intolleranza, nei confronti di questa comunità. Oltre che a causa della disinformazione l’insofferenza degli italiani, secondo la dottoressa, potrà acuirsi in risposta al pacchetto sicurezza, emanato dal consiglio dei Ministri il 21 maggio 2008, nel quale si parla di “lotta al nomadismo”. Il fatto è che il problema dell’immigrazione, necessita di un diverso approccio, non coercitivo, ma analitico. Si dovrebbe iniziare con una tavola rotonda attorno alla quale riunire tutti gli organi che lavorano nel settore dell’immigrazione (questura, prefettura...) per fare, prima di tutto, un’analisi della legge Bossi-Fini, legge altamente incerta ed ambigua e che crea, quindi, un caos operativo. Ciò che bisogna cambiare è l’idea che una buona parte dell’opinione pubblica e politica nutre nei confronti dell’immigrazione: questa deve essere considerata una risorsa e non fonte di criminalità. 29-05-08: Spazio di orientamento psicologico: Ritorno a casa: quali i risvolti psicologici? Cosa succede quando si ritorna al proprio paese? È questo il tema della puntata. Innanzitutto bisogna precisare che ci sono due motivazioni che spingono al ritorno in patria: una obbligata, per dei problemi legali, e l’altra volontaria, perché si è arrivati alla fine di un percorso o anche perché nel proprio paese si sono presentate delle possibilità d’impiego che, al momento della partenza, non esistevano. Ciò di cui bisogna tener conto è che quando torniamo a casa, tutto è cambiato. In primis noi stessi e dunque anche i rapporti con i propri cari. I genitori dovranno ricucire i rapporti, fatti di piccole cose quotidiane, con i propri figli oramai cresciuti, dovranno rientrare nella loro vita. Tutto ciò sarà molto difficile, all’inizio ci sarà imbarazzo. Le dinamiche che si
instaureranno, però,
saranno estremamente diverse se si torna da “perdenti”, cioè se
l’esperienza
migratoria non avrà prodotto guadagni (ma non solo economici!).
Quest’ultimo
caso produce profonda frustrazione, in quanto l’idea di aver fallito si
incontra con la presa di coscienza che tutto è rimasto uguale a
prima che
partissimo.
Il
permesso di
soggiorno: aspetti
emozionali e psicologici. In
questa puntata abbiamo presentato dei testimoni che ci raccontano come
hanno
affrontato il problema del permesso di soggiorno. Abbiamo visto come
sia
importante assumere la responsabilità della nostra situazione,
informarci e
fare tutto il possibile per risolvere i nostri problemi. Tante volte,
quando
migriamo facciamo una “corsa per sopravvivere” e ci concentriamo in
lavorare ed
inviare dei soldi alla nostra famiglia. Tuttavia, è molto
importante fermarci
ogni tanto per analizzare come stano le cose e cosa possiamo fare in
modo diverso
per stare meglio. Abbiamo
risposto le seguenti domande: Quando
lasciamo le cose alla sorte non possiamo “misurare” i nostri risoltati
e
possiamo sentirci frustrati, delusi e arrabbiati perché lasciamo
di credere in
noi stessi. Quando
ci fermiamo a
pensare e ci
troviamo con l’ansia e la disperazione, cosa posiamo fare? Capire
che questi problemi sono parte del processo migratori e che è
molto importante
informarci prima di lasciare il nostro paese di origine. D’altra parte
è
fondamentale gestire questi sentimenti e non lasciare che ci
paralizzino. Quando
i genitori non hanno
il permesso
di soggiorno, quali conseguenze può comportare? I
figli possono vivere molti sentimenti di ansia e di paura. È
molto importante
spiegare loro questa situazione in modo chiaro e semplice, senza
trasmettere
loro ansia o disperazione. Quali
suggerimenti diamo
alle persone
che vivono una situazione difficile con il permesso di soggiorno? Appoggiarsi
in tutte le organizzazioni che si dedicano a risolvere questo tipo di
problemi,
perché si può fare di più quando si sta in gruppo
che quando si sta da soli. È
anche importante dare al permesso di residenza “un posto” e non
lasciare che
tutta la nostra vita giri in torno a questo problema. Inoltre, attuare
in modo
risolutivo, in collaborazione con altre persone e quando ci troviamo
davanti ad
un “no”, bussare altre porte.
El
permiso de residencia: aspectos emocionales y psicológicos. En este programa
hemos
presentado algunos testimonios que nos cuentan cómo han
enfrentado el problema
del permiso de residencia. Hemos visto cómo es muy importante
asumir la
responsabilidad de nuestra situación, informarnos y hacer todo
lo que esté en
nuestras manos para resolver nuestros problemas. En muchas ocasiones
cuando
migramos hacemos una “carrera por la sobrevivencia” y nos centramos en
trabajar
y en mandar dinero a nuestra familia. Sin embargo, es muy importante
detenernos
de vez en cuando para analizar cómo están las cosas y
qué podemos hacer de modo
diferente para estar mejor. Hemos
respondido a las
siguientes preguntas: La
actitud de “dejar a la suerte”, de no asumir la responsabilidad de la
situación, ¿qué consecuencias puede traer? Cuando dejamos las
cosas a la
suerte no podemos “medir” nuestros resultados y podemos sentirnos
frustrados,
“desencantados” y enojados porque dejamos de creer en nosotros mismos. Cuando
a veces nos detenemos a pensar y nos encontramos con el ansia y la
desesperación, ¿qué podemos hacer? Entender que estos
problemas
son parte del proceso migratorio y que es muy importante informarnos
antes de
dejar nuestros países de origen. Por otra parte es fundamental
manejar estos
sentimientos y no dejar que nos paralicen. Cuando
los padres no tienen permiso de residencia ¿qué
repercusiones puede tener? Los hijos pueden
vivir muchos
sentimientos de ansia y de miedo. Es muy importante explicarles esta
situación de
la forma más clara y sencilla posible, sin transmitirles ansia o
desesperación. ¿Que
sugerencias damos a las personas que viven una situación
difícil con el permiso
de residencia? Apoyarse en todas
las
organizaciones que se dedican a resolver este tipo de problemas, porque
se
puede lograr más cuando se está en grupo que cuando
estamos solos. También es
importante darle al permiso de residencia “un lugar” y no dejar que
toda
nuestra vida gire en torno a este problema. Además, actuar con
resolución, en
colaboración con otras personas, y cuando encontramos un “no”,
tocar otras
puertas.
Lamine
Davo lavora come mediatore culturale e insegna musica e danza nelle
scuole
elementari. Vive in Italia da quasi otto anni e ha realizzato uno
spettacolo
chiamato “Stress, quel maledetto pezzo di carta”, creato a partire
delle sue
esperienze con i tramiti per rinnovare il permesso di residenza. Una
delle cose
che l’hanno colpito di più è stata la forza e l’speranza
di tanti genitori che
avevano bisogno del permesso per potere lavorare e tirare avanti la
loro
famiglia. In
questo spettacolo Lamine Davo ha ricreato alcune scene che ha vissuto
in
Questura e ha incluso gente migrante da undici paesi diversi. La
risposta dal
pubblico è stata molto positiva, sia dalla gente migrante sia
dalla gente
italiana, che si è avvicinata ad una realtà tante volte
ignorata.
El permiso de estadía, aspectos
emocionales y psicológicos: En este
programa hemos
hablado del ansia y del miedo que viven muchas familias migrantes que
tienen
dificultades para obtener o renovar el permiso de residencia. Por otra parte,
hemos
presentado una entrevista a Lamine Davo, un artista senegalés,
que tiene una
asociación llamada “Ritmos de la tierra negra”, dedicada a
promover y a
divulgar la cultura africana en Italia y en el mundo. Lamine Davo trabaja
como
mediador cultural y enseña música y danza en las escuelas
primarias. Vive en
Italia desde hace casi ocho años y ha realizado un
espectáculo llamado “Stress, quel maledetto pezzo
di
carta”, creado
a partir de sus experiencias con los trámites para renovar el
permiso de
residencia. Una de las cosas que más lo conmovieron fue la
fuerza y la
esperanza de muchos padres de familia que necesitaban el permiso para
poder
trabajar y sacar adelante a su familia. En este
espectáculo Lamine
Davo ha recreado algunas escenas que ha visto en la “Questura”
y ha incluído gente migrante de once países diferentes.
La respuesta del público fue muy positiva, tanto de la gente
migrante como de
la gente italiana, que pudo acercarse a una realidad muchas veces
ignorada. 
Lottare per una vita con diritti. In
questa puntata abbiamo presentato un’intervista alla signora Anita
Ortiz, da El
Salvador, che ci ha raccontato come vive la gente del suo paese. Come
in altri
paesi dell’America Latina, attualmente. El Salvador vive una situazione
molto
difficile a livello economico e sociale, in cui mancano le condizioni
necessarie per garantire i diritti minimi quali la salute, la casa,
l’educazione e il lavoro. Le grandi difficoltà per studiare, per
avere un
lavoro, per potere avere una casa degna, portano molte persone e
cercare un’
“uscita facile” provocando un aumento della delinquenza. Purtroppo
le misure che ha presso il governo per cercare di risolvere questo
problema
sono state controproducenti. Tuttavia,
al di là di questi problemi, in El Salvador ci sono molte
organizzazioni
dedicate a promuovere i diritti umani e a lottare per una vita
più degna per
tutti. Inoltre, ci sono delle associazioni dedicate a cercare la
verità su dei
fati storici nascosti dal governo: c’è una lotta per fare
prevalere la verità,
per potere generare un ambiente di riconciliazione. Le nuove
generazioni hanno
bisogno di conoscere la loro storia, per non permettere che quelle
terribili
violazioni ai diritti umani si ripetano nel futuro. Abbiamo
risposto le seguenti domande: Cosa
succede quando una
persona vive
una situazione in cui i suoi diritti sono violati? È
come un terremoto che squilibra tutta la famiglia. Non avere una casa
degna, ad
esempio, provoca molti problemi a livello familiare che influiscono
altre aree
della persona,come la salute. Cosa
capita con i giovani
quando non
hanno il diritto all’educazione? Si
demotivano tanto e perdono la voglia di continuare a studiare. Questi
giovani
tante volte finiscono per cercare un modo facile di guadagnare dei
soldi, che
diventa poi delinquenza. È come se gli studi fossero un tempo
perso che non ha
molto senso. Quali
somiglianze e
differenze troviamo
tra i giovani descritti dalla signora Anita e i giovani che studiano in
Italia? A
volte i giovani italiani sono demotivati perché non trovano
l’utilità di
studiare: la formazione ed una laurea non sono garanzia di trovare un
lavoro.
Tuttavia le condizioni economiche della gente di El Salvador e d’Italia
sono
molto diverse. D’altra parte, i giovani migranti che studiano in Italia
di
solito sono più motivati a prepararsi ed studiare per la storia
di migrazione
che hanno vissuto con le loro famiglie.
Luchar
por una vida con derechos. En este programa
hemos
presentado una entrevista a la señora Anita Ortiz, de El
Salvador que nos ha
contado cómo vive la gente en su país. Como en otros
países de América Latina,
actualmente El Salvador vive una situación muy difícil a
nivel económico y
social, en la que faltan las condiciones necesarias para garantizar los
derechos
mínimos como la salud, la vivienda, la educación y el
trabajo. Las grandes
dificultades para estudiar, para conseguir un trabajo, para poder tener
una
vivienda digna, llevan a muchas personas a buscar una “salida
fácil” provocando
un aumento en la delincuencia. Desafortunadamente las medidas que ha
tomado el
gobierno para tratar de resolver este problema han sido
contraproducentes. Sin embargo, a pesar
de todos
estos problemas, en El Salvador hay muchas organizaciones que se
dedican a
promover los derechos humanos y a luchar por una vida más digna
para todos.
Además hay asociaciones dedicadas a buscar la verdad sobre
algunos
acontecimientos históricos que han sido ocultados por el
gobierno: hay toda una
lucha para que se haga prevalecer la verdad, para poder generar un
ambiente de
reconciliación. Las nuevas generaciones necesitan conocer la
historia, para que
no permitan que esas terribles violaciones a los derechos humanos se
vuelvan a
dar en el futuro. Hemos respondido a
las
siguientes preguntas: ¿Qué
pasa cuando una persona vive una situación en la que se violan
sus derechos? Es como un terremoto
que
desequilibria a toda la familia. El no tener una vivienda digna, por
ejemplo,
provoca muchos problemas a nivel familiar que repercuten en otras
áreas de la
persona, como la salud. ¿Qué
pasa con los jóvenes cuando no tienen el derecho a la
educación? Se desmotivan mucho
y pierden
las ganas de seguir estudiando. Estos jóvenes a veces terminan
buscando un modo
fácil de ganar dinero, que se convierte en delincuencia. Es como
si los
estudios fueran un tiempo perdido que no tiene mucho sentido. ¿Qué
similitudes y diferencias encontramos entre estos jóvenes que
describe A veces los jóvenes italianos
están desmotivados porque no encuentran la utilidad de estudiar:
la formación y
una carrera universitaria no es una garantía de encontrar un
trabajo. Sin
embargo las condiciones económicas de la gente de El Salvador y
de Italia son
muy diferentes. Por otra parte, los jóvenes migrantes que
estudian en Italia
generalmente están más motivados a prepararse y a
estudiar por la misma
historia de migración que han vivido en sus familias.
Italiano
I diritti e i doveri dei migranti: uno
sguardo dalla psicologia. In
questa puntata abbiamo presentanto un micro-programma sui diritti,
realizzato
dai “Radialistas Apasinoad@os” ed un “vox populi” degli allievi e
allieve di
“Fe y Alegria” che ci hanno parlato dei diritti in quanto persone e
dell’autostima. Abbiamo
risposto le domande seguenti: Quali
comportamenti possono
sviluppare
le persone che si sentono offese nella loro dignità o
discriminati? Le
persone che si sentono offese nella loro dignità o discriminati,
possono
sentire molto rancore, frustrazione, impotenza e tanta rabbia. Alcune
di queste
persone sentono molta voglia di vendicarsi e di “fargli pagare”
all’altro
quello che hanno sofferto; pensano “se mi sento rifiutato,
perché dovrei integrarmi?
D’altra parte ci sono persone che vivono queste esperienze in modo
diverso,
sentendosi impotenti e tristi. Con il tempo cominciano a rassegnarsi,
lasciando
le cose alla sorte senza fare delle azioni concrete per cambiare la
loro
situazione. Se
non abbiamo una persona
che ci dia
supporto, cosa possiamo fare? È
molto importante cercare delle associazioni o gruppi in cui ci possiamo
appoggiare. Quando migriamo abbiamo bisogno di ricostruire le nostri
radici e
di fare nuovi rapporti con gli altri. Quando
una persona si sente
trattata
male, discriminata, cosa può fare? Anzitutto,
cercare di pensare che sempre c’è una possibilità di
uscire della situazione.
Inoltre, cercare di capire bene cosa è successo, quale sia stato
il punto del
problema e cosa si può fare in modo diverso per risolverlo. Perché
è
così difficile “farsi valere”? Più
che aspettare che gli altri ci diano valore, è fondamentale
darci valore a noi
stessi, credendo in noi stessi e rendendoci conto di quello che
possiamo
apportare agli altri. Il nostro modo di sentirci con noi stessi si
riflette nei
rapporti che abbiamo con gli altri. D’altra parte è importante
accettare che
sbagliamo e che gli errori sono una opportunità per imparare. Come
favorire il senso di
responsabilità e il rispetto verso i diritti? Sentirci
risposabili delle nostre azioni comincia da quando siamo piccoli con
l’educazione. Un altro aspetto molto importante è la chiarezza
nei nostri
diritti e nei nostri obblighi ed avere pensieri che siano adeguati,
cioè,
metterci in una situazione realistica e non come vittime che non
possono fare
nulla. Per
concludere, abbiamo letto dei diritti e delle responsabilità
delle persone
migranti: Abbiamo
il diritto di dire di “no”; abbiamo
il diritto di non capire qualcosa; abbiamo
il diritto di fare degli sbagli; abbiamo
il diritto di esprimere la nostra opinione ed a essere ascoltati; abbiamo
il diritto alla dignità; abbiamo
il diritto ad essere trattati con considerazione; siamo
responsabili di trattare gli altri in modo onesto e giusto, rispettando
la loro
dignità; siamo responsabili delle nostre azioni e delle loro
conseguenze; siamo
responsabili di appoggiare i diritti degli altri; siamo
responsabili delle proprie decisioni; siamo
responsabili della propria vita: quello che ci capita è spesso
il risultato
delle nostre decisioni.
Los
derechos y los deberes de los migrantes: una mirada desde la
psicología. En este programa
hemos
presentado un micro-programa sobre los derechos, realizado por los
“Radialistas
Apasionad@s” (dirección de internet) y un “vox populi” de los
alumnos y alumnas
de Fe y Alegría (dirección de internet) che nos hablan
sobre los derechos como
personas y la autoestima. Hemos
respondido a las
siguientes preguntas: ¿Qué
comportamientos pueden desarrollar las personas que se sienten
ofendidas en su
dignidad o discriminadas? Las personas que se sienten
ofendidas en su dignidad o descriminadas, pueden sentir mucho rencor,
frustración, impotencia y mucho
coraje, que pueden llegar a convertirse en rabia. Algunas de
estas personas sienten
muchas ganas de vengarse y de “hacerle pagar” al otro lo que han
sufrido;
piensan “si yo me siento rechazado, ¿por qué me tengo que
integrar? Por otra
parte hay personas que viven estas experiencias en modo diferente,
sintiendose impotentes
y muy tristes. Con el tiempo se empiezan a resignar, dejando las cosas
a la
suerte sin hacer acciones concretas para cambiar su situación. Si
no tenemos una persona que nos apoye, ¿qué podemos hacer? Es muy importante
buscar
asociaciones o grupos en los que nos podamos apoyar. Cuando migramos
necesitamos
volver a “echar raíces” y a reconstruir nuevas relaciones con
los demás. Cuando
una persona se siente tratada mal, discriminada, ¿qué
puede hacer? Primero tratar de
pensar que
siempre hay unan posibilidad de salir de la situación.
Además tratar de
entender bien qué fue lo que pasó, cual fue el punto del
problema y qué se
puede hacer de forma diferente para resolverlo. ¿Por
qué es tan difícil “hacerse valer”? Más que
esperar a que los
demás nos valoren, es fundamental valorarnos a nosotros mismos,
creyendo en
nosotros y dándonos cuenta de lo
que
estamos aportando a los otros. Nuestra manera de sentirnos con nostros
mismos
se refleja en las relaciones que tenemos con los demás. Por otra
parte es
importante aceptar que nos equivocamos y que los errores son una
oportunidad
para aprender. ¿Cómo
favorecer el sentido de responsabilidad y el respeto hacia los derechos? El sentirnos
responsables de
nuestras acciones empieza desde que estamos pequeños con la
educación. Otro
aspecto muy importante es la claridad en nuestros derechos y en
nuestras
obligaciones y el tener pensamientos que sean adecuados, es decir,
ponernos en
una situación “realista” y no como víctimas que no pueden
hacer nada. Para concluir hemos
leído
algunos derechos y responsabilidades de las personas migrantes: Tenemos derecho a
decir “no”. Tenemos derecho a no
entender
algo. Tenemos derecho a
cometer
errores. Tenemos derecho a
expresar
nuestra opinión y a ser escuchados. Tenemos derecho a la
dignidad. Tenemos derecho a
ser
tratados con consideración. Somos responsables
de tratar
a los demás honesta y justamente, respetando su dignidad. Somos responsables
de
nuestras propias acciones y de sus consecuencias. Somos responsables
de apoyar
los derechos de los demás. Somos responsables
de
nuestras propias decisiones. Somos responsables
de nuestra
propia vida: lo que nos sucede es a menudo resultado de nuestras
decisiones.
MARZO
21-03-08: Italiano Violenza di genere e prevenzione In questa puntata abbiamo parlato della violenza mascolina contro le donne, problema radicato nella cultura e nella società mascolina patriarcale. Abbiamo presentato un radio dramma prodotto da Radio Neartheland in cui si tratta il caso di Maria, basato in una storia reale. Abbiamo anche incluso un’intervista con la dottoressa Gabriela Paparaccio, responsabile della formazione del Centro antiviolenza “Differenza Donna”. Le domande che
abbiamo
risposto nel programma sono: Quali sono le
forme di
violenza di cui Maria è vittima? Ci sono varie
forme di
violenza: la fisica, come le botte o gli spintoni e la psicologica, che
è più
nascosta e che a volte non si nota, come le umiliazioni, le minacce o
l’intimidazione. Quali fattori
dovrebbe
valutare Maria per decidersi a cercare aiuto? Il “circolo”
della violenza
è come una storia senza fine di cui è molto difficile
uscirne senza aiuto e c’è
da mettere su tutte le cose la sicurezza e l’integrità della
donna. Quali
caratteristiche
psicologiche presenta Maria? Maria ha molta
paura, è
molto stressata, è incerta e tutto ciò la porta ad un
blocco emozionale. È
molto demotivata e non crede alle persone, si sente sola ed incapace di
trovare
una soluzione. Come affrontare i
pregiudizi e cambiare la mentalità che impedisce tante donne di
rendersi conto
che sono vittime della violenza? È
importante renderci conto
che tutti in qualche modo partecipiamo a questo problema. Inoltre, i
pregiudizi
si combattono con l’educazione: è importante analizzare quando
la donna è vista
come oggetto e quando è vista come persona. È importante
l’educazione delle
bimbe e delle donne come esseri indipendenti. Quali
suggerimenti diamo
alle donne vittime della violenza e alla gente che è vicina loro? Per la gente
vicina loro è
importante rispettare i sentimenti di paura e di vergogna di queste
donne ed
offrire tutto il supporto di cui hanno bisogno. Per le donne
vittime della
violenza è fondamentale parlare del problema e lasciarsi
aiutare, perché una
delle cose che mantiene la violenza è precisamente il segreto.
È anche
necessario affrontare la paura e i pensieri che tante volte bloccano la
donna e
le impediscono parlare di questo problema con altri. Inoltre, è
molto difficile
che una donna “cambi” un uomo violento: la donna vittima di violenza
solo può
badare a lei stessa e cambiare il suo modo di affrontare il problema.
È
indispensabile che la donna si allontani dall’aggressore e che entrambi
ricevano un trattamento psicologico e psicoterapeutico. Quali consigli
legali
darebbe lei a Maria? In primo posto
non
lasciarsi intimidire per non avere documenti. La legge Bossi-Fini
prevede un
tipo speciale di permesso di soggiorno per le donne vittime di
violenza. Il
consiglio è che se una donna soffre violenza psicologica o
fisica, si rivolga
in Questura o all’autorità competente e faccia la denuncia,
senza timore e
paura, perché se non ha i documenti in regola non la
espelleranno e non ci
saranno ripresagli. Se ci sono figli
minorenni si può presentare una denuncia al Tribunale dei
Minori, soprattutto
quando il padre non vuole sapere niente del figlio piccolo. Nel caso in cui
una donna
non possa pagare un avvocato, c’è una procedura da seguire? Nei temi penali,
quando si
apre un processo e si un giudice viene assegnato, l’avvocato può
richiedere di usufruire
del “gratuito patrocinio” e gli onorari dell’avvocato corrono a carico
dello
Stato: se la donna ha un redito annuo inferiore a 9.500 euro, il
Tribunale le
concederà questa possibilità e coprirà gli
onorario dell’avvocato.
Per concludere, se una
donna è vittima di violenza, si può rivolgere al Centro
antiviolenza
“Differenza Donna” a via delle Tre
Canelle, 15 o
chiamare al telefono 06 6780537.
Può rivolgersi
anche a qualsiasi centro anti-violenza presente nel territorio italiano
o rivolgersi
agli assistenti sociali del municipio di riferimento. Español La violencia
de género y su
prevención
En este programa hemos
hablado de la violencia masculina en contra de
las mujeres, problemática enraizada en la cultura y en la
sociedad masculina
patriarcal. Hemos presentado un radio drama producido por Radio
Nearthenland en donde se trata el caso de
María, basado en
una historia real. También hemos incluído una entrevista
con la doctora
Gabriela Paparaccio, responsable della formación del Centro
antiviolencia “Differenza Donna”.
Las preguntas que hemos
respondido a lo largo del programa son: ¿Cuáles son las
formas de violencia de las que María es víctima? Existen varias formas de
violencia: la física, como los golpes o los
empujones; y la psicológica, que es más oculta y a veces
no se nota, como las
humillaciones, las amenazas o la intimidación. ¿Qué factores
tendría que valorar María para decidirse a buscar ayuda? El “círculo” de la
violencia es como una historia sin fin de la que es
muy difícil salir sin ayuda y hay que poner sobre todas las
cosas la seguridad
y la integridad de la mujer. ¿Qué
características psicológicas presenta María? María presenta
muchísimo miedo, está muy estresada, tiene mucha
incertidumbre, y todo esto la lleva a un bloqueo emocional. Está
desmotivada y
no cree en las personas, se siente muy sola e incapaz de encontrar una
solución. ¿Cómo afrontar
los prejuicios y cambiar la mentalidad que impide a
muchas mujeres el darse cuenta que son víctimas de violencia? Es importante darnos cuenta
de que todos en alguna medida participamos
en este “espiral” de la violencia y hay que medir la
participación de cada uno
en este problema. Además los prejuicios se combaten con la
educación: es
importante analizar cuándo la mujer viene vista como objeto y
cuando viene vista
como persona. Es importante la educación de las niñas y
de las mujeres como
seres independientes. ¿Qué
sugerencias damos a las mujeres víctimas de la violencia y a la
gente que está cerca? Para la gente que está
cerca es importante respetar los sentimientos de
miedo y de verguënza de estas mujeres, y ofrecer todo el apoyo que
necesiten. Para las mujeres
víctimas de violencia, es fundamental hablar del
problema y dejarse ayudar, porque una de las cosas que mantiene la
violencia es
precisamente el secreto. También es necesario saber manejar el
miedo y los
pensamientos que muchas veces bolquean a la mujer y le impiden hablar
de este
problema con los demás. Por otra parte, es muy
difícil que una mujer “cambie” a un hombre
violento: la mujer víctima de violencia sólo puede ver
por sí misma y cambiar
su modo de afrontar este problema. Es indispensable que la mujer se
aleje del
agresor y que ambos reciban un tratamiento psicológico y
psicoterapéutico. Para concluir, si una
mujeres victima de violencia, puede recurrir al
Centro antiviolencia “Differenza Donna” a via delle Tre Canelle, 15 o
llamar al
teléfono 06 6780537. También puede recurrir a
cualquier centro
anti-violencia presente en el territorio italiano y acercarse al
servicio
de asistentes sociales de los municipios en la zona de
residencia. Italiano In
questa puntata abbiamo presentato un microprogramma intitolato “un tale
Gesù”
prodotto da CIESPAL di José Ignacio e María López
Vigil e abbiamo analizzato il
ruolo della donna in quella epoca, facendo una comparazione con il
ruolo della
donna nella società attuale. Abbiamo visto come Gesù sia
stato un precursore
nell’eguaglianza dei diritti tra uomo e donna perché ha incluso
le donne tra i
suo discepoli, rompendo gli schemi di allora. Abbiamo
risposto le seguenti domande: Perché tanti uomini
continuano vedendo
le donne come esseri inferiori? Tante
volte la donna è vista come un essere debole, incapace di
risolver un problema
serio, troppo sensibile, fragile. È come se l’espressione delle
emozioni fosse
un segno di debolezza. D’altra parte questa sensibilità non
è una
caratteristica della donna, ma ha a che vedere con l’educazione e con i
valori
culturali della società. Queste differenze tra donne e uomini
sono una
responsabilità di tutti, perché tutti ne partecipiamo in
certo modo. Come si può rimanere
fedeli ai valori
nella società attuale? Portando
i nostri valori nella vita quotidiana, nelle piccole cose che facciamo
tutti i
giorni. I valori si imparano e si vivono con l’esperienza. Nella società
attuale, quale contributo
offrono le donne per fare dei rapporti più vivibili con gli
altri? Una
caratteristica delle donne di oggi è che riescono ad integrare
molte cose
diverse: donne che allo stesso tempo sono madri, lavoratrici,
casalinghe,
educatrici, figlie che hanno cura dei propri genitori… Il modo di
vivere l’
“essere donna” e l’ “essere uomo” dipende dall’educazione e dalla
società in cui
ci troviamo. Quali suggerimenti diamo
alle donne
perché possano organizzare meglio il proprio tempo? Cuidarse de las exigencias
excesivas hacia una misma y buscar un equilibrio, porque a veces
queremos ser
“super mujeres” y hacer demasiadas cosas al mismo tiempo. Avere
cura dell’esigenze eccessive verso se stessa e cercare un’equilibrio,
perché
tante volte vogliamo essere “super donne” e fare troppe cose allo
stesso tempo.
Dopo non ci riusciamo a fare tutto quello che vorremmo, sentendoci
frustrate e
con sensi di colpa per non riuscire. Queste emozioni ci possono portare
a
sviluppare problemi psicologici quali l’ansia e la depressione,
affettando la
nostra autostima e influendo i nostri
rapporti con la famiglia. D’altra parte è molto importante
organizzare il
lavoro di casa con tutti perché è un lavoro noioso che
può diventare un carico
ed un peso soltanto per la donna. Abbiamo
concluso il programma con un micro della campagna “Migrazione di Donna”
prodotto da Nicaragua, in cui i nostri colleghi ci presentano i sogni e
la
storia di migrazione di una giovane mamma con la sua figlia. Español En este programa hemos
presentado un microprograma titulado “un tal Jesús” producido
por CIESPAL de José
Ignacio y María López Vigil, y hemos analizado el papel
de la mujer en aquella
época, haciendo una comparación con el rol de la mujer en
la sociedad actual.
Hemos visto como Jesús fue un precursor de la igualdad de los
derechos entre el
hombre y la mujer, porque incluyó a las mujeres entre sus
discípulos, rompiendo
con los esquemas de aquella época. Hemos respondido a las
siguientes preguntas: ¿Por
qué muchos hombres continuan viendo a las mujeres como seres
inferiores? En muchas ocasiones la mujer
es vista como un ser débil, incapaz de resolver un problema
serio, demasiado
sensible, frágil. Es como si la expresión de las
emociones fuera un signo de
debilidad. Por otra parte esta sensibilidad no es una
característica de la
mujer, sino que tiene que ver con la educación y con los valores
culturales de
la sociedad. Estas diferencias entre hombres y mujeres son una
responsabilidad
de todos, porque todos participamos de cierta manera. ¿Cómo
se puede permanecer fiel a los valores en la sociedad actual? Llevando nuestros valores a
la vida cotidiana, en las pequeñas cosas que hacemos todos los
días. Los
valores se aprenden y se viven con la experiencia. En
la sociedad actual, ¿cómo contribuyen las mujeres a que
las relaciones con los
demás sean más llevaderas? Una caractersítica de las
mujeres de hoy es que consiguen integrar muchas cosas diferentes:
mujeres que
al mismo tiempo son madres, trabajadoras, amas de casa, educadoras,
hijas que
cuidan a los propios padres... La forma de vivir el “ser mujer” y el
“ser hombre”
depende mucho de la educación y de la sociedad en la que nos
encontramos. ¿Que
sugerencias damos a las mujeres para que puedan organizar mejor su
tiempo? Cuidarse de las exigencias
excesivas hacia una misma y buscar un equilibrio, porque a veces
queremos ser
“super mujeres” y hacer demasiadas cosas al mismo tiempo.
Después no alcanzamos
a hacer todo lo que nos proponemos, sintiéndonos frustradas y
con sentimientos
de culpa por “no cumplir”. Estas emociones nos pueden llevar a
desarrollar
problemas psicológicos como el ansia y la depresión,
afectando nuestra
autoestima y repercutiendo en nuestras relaciones con la familia. Por
otra
parte, es importante organizar el trabajo de la casa entre todos porque
es un
trabajo muy rutinario que puede volverse una carga y un peso
sólo para la
mujer. Concluimos el programa con un
micro de la campaña “Migración con M de Mujer” producido
desde Nicaragua, en
donde nuestros colegas nos presentan los sueños y la
historia de migración de una joven mamá con
su hija. Italiano 13-04-08 L'associazionismo delle
donne migranti Ci
ha accompagnato nello studio Suna Rocha, ecuadoriana ed italiana, che
ci ha
raccontano parte della sua storia familiare, che ha vissuto tra la
cultura
italiana e latinoamericana, da quattro generazioni. Ci ha raccontato
una
piccola parte della sua amplia esperienza professionale e del lavoro
che
realizza presso l’associazione “Terra Nuova”. D’altro
canto, abbiamo parlato dell’importanza di condividere la propria storia
di
migrazione, perché possiamo aiutare ad altre persone che vivono
un’esperienza
simile e perché possiamo imparare molto su noi stessi. Español El asociacionismo de las
mujeres migrantes También nos ha acompañado en
el estudio Suna Rocha, ecuatoriana e italiana, che nos ha contado parte
de la
historia de su familia, che ha vivido entre la culturna italiana y
latioamericana, desde hace cuatro generaciones. Nos ha contado una
pequeña
parte de su gran experiencia profesional y del trabajo que realiza con
la
asociación “Terra Nuova”. Por otra parte, hemos hablado
de la importancia de compartir la propia historia de migración,
porque podemos
ayudar a otras personas que vivien una experiencia similiar y porque
podemos
aprender mucho sobre nosotros mismos. 06-03-08 Italiano In questa puntata
abbiamo presentato i testimoni di donne migranti che si sono superati e
che
hanno lavorato con molta costanza e pazienza per fare diventare
realtà i loro
sogni. Abbiamo anche risposto alle domande seguenti Purtroppo continua ad
essere vigente non solo in America Latina, ma anche in Europa. Quando
le donne
migranti arrivano ad Europa, vivono spesso esperienze di mancanza di
opportunità e di discriminazione. A volte le donne migranti sono
viste soltanto
come “badanti”, “domestiche” o anche come “prostitute”; poche volte si
vede
otre e si riconosce l’intelligenza, l’umanità, il potere e la
forza che esse
hanno. Come potenziare
l’autostima, elemento chiave nello sviluppo sociale e professionale
della
donna? L’autostima è una
parola delicata perché si utilizza con significati molto diversi
e perché a
volte sembra come se fosse una ricetta di cucina. Quando ci crediamo
“super
donne” rischiamo di idealizzare le cose e di porci mete
irraggiungibili. Perciò
è molto importante ubicarci e comprendere quali sono i nostri
punti forti e i
nostri punti deboli. Comprendendo i nostri punti deboli possiamo vedere
quali
siano le nostre capacità e i nostri limiti. Possiamo chiederci,
fino a dove
posso arrivare, così come sto adesso? e accettarci con i nostri
sbagli e
difetti. Non siamo perfette. Una volta raggiunto l’equilibrio
nell’autostima,
si possono fare grande cose. Come esseri umani e
come donne abbiamo la vita come se fosse divisa: la parte della
sofferenza e la
parte della felicità. È importante pensare che la fase
della sofferenza non
dura per tutta la vita. Sappiamo che ci sono delle cose che ci causano
la
sofferenza però è importante non cominciare a
colpevolizzare. Una volta
superata la fase della sofferenza è importanti sentirci efficaci
e
autosufficienti: è lì dove cominciamo a sviluppare delle
abilità. D’altro canto, è
importante essere consapevoli delle capacità che abbiamo per
superare le fasi
negative. Dobbiamo anche renderci conto di avere una grande
responsabilità
individuale e bisogna prendere la nostra parte, perché a volte
diamo tutta la
carica all’altro. Prendiamo la nostra parte di responsabilità e
cominciamo a
sviluppare la nostra parte.
La mujer
como “género fuerte” En
este programa les hemos presentado los testimonios de mujeres
migrantes que se han superado y que han trabajado con mucha constancia
y paciencia
para volver realidad sus sueños. También hemos respondido
a las siguientes
preguntas: ¿El
mito de la mujer como sexo débil sigue vigente o ha desaparecido? Desgraciadamente
sigue vigente no sólo en Latinoamérica, sino
también en
Europa. Cuando las mujeres migrantes llegan a Europa, frecuentemente
viven
experiencias de falta de oportunidades y de discriminación. A
veces las mujeres
migrantes son vistas sólo como “cuidadoras” “domésticas”
o incluso hasta como“prostitutas”;
pocas veces se ve más allá y se reconoce la inteligencia,
la humanidad, el
poder y la fuerza que ellas tienen. ¿Cómo
potenciar la autoestima, elemento clave en el desarrollo social y
profesional de la mujer? La
automestima es una palabra delicada porque se usa con significados
muy diferentes y porque a veces parece como si fuera una receta de
cocina.
Cuando nos creemos “super mujeres” nos arriesgamos a idealizar las
cosas y a
ponermos metas inalcanzables. Por eso, es muy importante ubicarnos y
comprender
cuáles son nuestros puntos fuertes y nuestros puntos
débiles. Comprendiendo
nuestros puntos débiles, podemos ver cuáles son nuestras
capacidades y nuestras
limitaciones. Podemos preguntarnos, ¿hasta dónde puedo
llegar, así como estoy
ahorita?, y aceptarnos con nuestros errores y defectos. No somos
perfectas. Una
vez que se consigue el equilibrio en la autoestima se pueden lograr
grandes
cosas. Como
seres humanos y como mujeres tenemos la vida como si fuera divida:
la parte del sufrimiento y la parte de la felicidad. Es importante
pensar que
la fase del sufrimiento no dura para toda la vida. Sabemos que hay
cosas que
nos causan el sufrimiento pero es importante no comenzar a culpar. Una
vez
superada la fase del sufrimiento es importante sentirse eficaces y
autosuficientes: es ahí donde comenzamos a desarrollar
habilidades. Por
otra parte, es importante ser concientes de las capacidades que
tenemos para superar las fases negativas. También hay que darnos
cuenta de que
tenemos una gran responsabilidad individual y hay que tomarnos nuestro
porcentaje, porque a veces le damos toda la carga al otro. Tomemos
nuestro
porcentaje de responsabilidad y comencemos a desarrollar nuestra parte. Para
concluir, invitamos a todas las mujeres migrantes a tener confianza
en sí mismas y a que superen el miedo observando sus
capacidades. Es muy
importante lograr el equilibrio.
FEBBRAIO
Cosa succede quando finisce l’amore? In questa puntata abbiamo risposto alle domande: Come renderci conto di un rapporto che non va bene, per salvarlo prima che vada peggio? Quando lasciamo troppe cose senza parlarne e non riusciamo a dialogare con l’altro; quando sentiamo molto odio e rancore che non riusciamo ad esprimere. Perché a volte pensiamo che sia meglio vivere in una bugia e ci afferriamo ad una persona? Perché a volte non vogliamo vedere la realtà e renderci conto che la persona che credevamo ci amasse non ci ama più. Questo ci porta ad avere pensieri che non sono funzionali e ci sentiamo tristi, angosciati, disperati. Prefferiamo non vedere; chiudere gli occhi e tirare avanti, vivendo nell’illusione e giustificando la nostra coppia. Il suggerimento è essere coscienti delle differenze culturali per capire l’altro, no per aggredirlo. Quando finisce un rapporto molte volte possiamo sentirci come se fossimo senza via di uscita, cosa possiamo fare? Anzitutto, capire che non si può non soffrire. Quando finiamo un rapporto è impossibile non sentire dolore. Quello che possiamo fare e dargli un tempo al dolore. È importante non vivere nella illusione, pensando che tutto tornerà ad essere come prima, e ridefinire la nostra vita. Una cosa che può aiutarci ad affrontare la perdita è riprendere gli aspetti positivi che abbiamo avuto nella relazione e non rimanere soltanto con gli aspetti negativi. Come affrontare la rabbia, l’impotenza e sentirci male di fronte ad un abbandono o quando non ci sentiamo amati? È importante guardare noi stessi e capire perché ci sentiamo arrabbiati. Possiamo aiutarci cambiando i pensieri negativi che abbiamo verso noi stessi, invece di colpevolizzare l’altro. A volte è la nostra percezione del problema quello che ci fa sentire male. Cosa succede quando ci sono dei figli? Dobbiamo tenere conto che la coppia
si separa, ma i genitori
non devono separarsi dei figli. È molto importante rispettare il
ruolo di padre
e madre di fronte a loro. Se vogliamo sfogarci dobbiamo parlare con
altre
persone che non siano i nostri figli, come amici, colleghi del
lavoro,ecc… Español ¿Qué sucede cuando el amor se termina? En este programa hemos respondido a las siguientes preguntas: ¿Cómo darnos cuenta de que una relación va mal, para salvarla antes de que empeore? Cuando cuando dejamos muchas cosas sin decir “guardadas”, y no alcanzamos a dialogar con el otro; y cuando sentimos mucho odio y rencor, que no podemos expresar. ¿Por qué a veces pensamos que es mejor vivir en una mentira y nos aferramos a una persona? Porque a veces no queremos ver la realidad y darnos cuenta de que la persona que creíamos que nos amaba ya no nos ama. Esto nos lleva a tener pensamientos que no son funcionales y nos sentimos tristes, angustiados, desesperados. Preferimos no ver, cerrar los ojos y seguir adelante, viviendo en la ilusión y justificando a nuestra pareja. La sugerencia que proponemos es utilizar las diferencias en la cultura para entender al otro, pero no para agredirlo. Cuando se termina una relación muchas veces podemos sentirnos como en un callejón sin salida, ¿qué podemos hacer? Primero, entender que no se puede no sufrir. Cuando terminamos una relación es imposible no sentir dolor. Lo que podemos hacer es darle un tiempo a ese dolor. Es importante no vivir en la ilusión, pensando que todo va a ser como antes y redefinir nuestra vida. Algo que nos puede ayudar a enferentar esta pérdida, es rescatar las cosas buenas que tuvimos en la relación y no quedarnos sólo con los aspectos negativos. ¿Cómo enfrentar la rabia, la impotencia y también el sentirnos mal de frente a un abandono o cuando no nos sentimos amados? Es importante observarnos dentro de nosotros mismos y entender porqué nos estamos enojando. Podemos ayudarnos cambiando los pensamientos negativos que tenemos hacia nosotros mismos, más que culpando a la otra persona. A veces es la percepción que tenemos del problema lo que nos hace sentir mal. ¿Qué sucede cuando hay hijos en medio? Hay
que tener en cuenta que
la pareja se separa, pero los padres no se deben separar de los hijos.
Es muy
importante respetar el papel de padre y madre ante ellos. Si queremos
desahogarnos hay que hablar con otras personas que no sean nuestros
hijos, como
amigos, compadres, compañeros del trabajo, etc...
07-02-08:
“La costruzione dell’identità nei giovani migranti nella relazione con il gruppo di amici e con la nuova società”. Italiano
In questa puntata abbiamo parlato
dell’importanza del
gruppo di amici per i giovani migranti e di come le relazioni di
amicizia siano
importanti per la costruzione delle loro identità. Abbiamo ascoltato le interviste di un
gruppo di
genitori e giovani migranti, che ci dicono se i giovani si sentono e
comportano
più “come italiani” o “come latinoamericani”. Abbiamo visto come
questi giovani
hanno imparato ad adattarsi a diverse situazioni, arricchendo le
proprie
identità. D’altro canto, abbiamo ascoltato
un’intervista di un
ragazzo peruviano che ci racconta come è stata l’esperienza di
migrare: avere
lasciato la sua famiglia, i suoi amici, il suo paese; la tristezza, le
difficoltà iniziali con la lingua… Allo stesso tempo, i rapporti
di amicizia lo
hanno aiutato a godersi gli aspetti positivi di questa esperienza e gli
hanno
permesso di arricchirsi e di arricchire gli altri attraverso lo scambio. Concludendo, abbiamo
risposto alle seguenti domande:
Quali vantaggi e risorse ci offre un’amicizia? Cosa implica essere
amico di
qualcuno? Come conservare un’amicizia? Español En este programa hemos hablado sobre la gran
importancia que tiene el grupo
de amigos para los jóvenes migrantes, y de cómo las
relaciones de amistad sean
muy importantes para la construcción de su identidad. Hemos escuchado las entrevistas de un grupo de
padres y de jóvenes
migrantes, en donde nos cuentan si éstos últimos se
sienten y comportan más
“cómo italianos” o “cómo latinoamericanos”. Hemos visto
cómo éstos jóvenes han
aprendido a adaptarse a diferentes situaciones, enriqueciendo su
identidad. Por otra parte, hemos escuchado una entrevista de un
chico peruano que
nos cuenta cómo ha sido la experiencia de migrar: haber dejado
su familia, sus
amigos, su país; la tristeza, las dificultades iniciales con el
idioma.... Al
mismo tiempo, las relaciones de amistad le han ayudado a disfrutar de
los
aspectos positivos de esta experiencia y le han permitido enriquecerse
y
enriquecer a los demás a través del intercambio. Finalmente,
hemos
respondido a las siguientes preguntas: ¿Qué ventajas y
recursos nos ofrece una amistad? ¿Qué implica ser amigo
de alguien? ¿Cómo
conservar una amistad
03-01-08: Tradizioni di culture
diverse: la befana e i Re Magi
Italiano Abbiamo parlato della
mescola di tradizioni
di culture diverse, come la
Befana, i Re Magi o Babbo Natale e di come le famiglie abbiano modi
diversi di
vivere il significato di queste feste. Abbiamo parlato dell’importanza
di
queste credenze per lo sviluppo dei bambini, tuttavia abbiamo
sottolineato come
la delusione e il confronto con la realtà siano anche parte
della crescita.
Abbiamo sentito come i bambini siano consapevoli e si facciano delle
domande
per dare un senso alle cose che si sentono raccontare. Hemos hablado de la mescla de tradiciones de culturas diversas, como la Befana, los Reyes Magos o Papá Noel, y de cómo las familias tengan diferentes maneras de vivir el significado de estas fiestas. Hemos hablado de la importancia de estas creencias para el desarrollo de los niños; sin embargo, hemos subrayado como la desilusión y la confrontación con la realidad sean también parte del crecimiento. Hemos escuchado cómo los niños sean concientes y se hagan preguntas para darle un sentido a las cosas que se les cuentan. 10-01-08: Il progetto migratorio e su relazione con la delusione e la speranza In questa puntata abbiamo parlato della delusione e della speranza. Abbiamo ricordato cosa vuole dire il “progetto migratorio” e come prima di lasciare il nostro paese ci creiamo delle aspettative e delle illusioni su quello che troveremo nel paese che ci accoglie. Inoltre, abbiamo parlato di come l’incontro con la realtà ci provochi confusione, tristezza, rabbia e frustrazione, e di come questi emozioni ci possano aiutare a riflettere. Riformulare le nostre mete e i nostri obiettivi in modo più realistico, valutando quali siano le nostre risorse e i nostri limiti, ci aiuta a riprendere la speranza di raggiungerli. En este encuentro hemos hablado
de la desilusión y la
esperanza. Hemos recordado qué quiere decir el “proyecto
migratorio” y cómo
antes de dejar nuestro país nos creamos aspectativas e ilusiones
sobre lo que
encontraremos en el país que nos acoge. Además, hemos
hablado de cómo el
encuentro con la realidad nos provoque confusión, tristeza,
enojo y
frustración, y de cómo estas emociones nos pueden ayudar
a reflexionar.
Reformular nuestras metas y nuestros objetivos en forma más
realista, valorando
cuáles sean nuestros recursos y nuestros límites, nos
ayuda a retomar la
esperanza de alcanzarlos.
17-01-08:
Il progetto migratorio e la formulazione
degli obiettivi realistici Italiano In questa puntata, abbiamo presentato interviste con alcuni giovani migranti che hanno partecipato all’Incontro “I Giovani migranti… risorsa e provocazione”, organizzato nella Chiesa S. Maria della Luce, dalla Cappellania Latinoamericana riconosciuta dal Vicariato di Roma in occasione della giornata mondiale dei migranti e rifugiati stabilita dalla Chiesa Cattolica. Loro ci raccontano su alcuni problemi che affrontano nella nuova società, ma anche quali sono i propri obiettivi; uno di questi è l’integrazione. Questo ci ha dato spunto per parlare sull’importanza di riconoscere e accettare le differenze. Le domande a cui si è cercato di dare risposte in questa puntata sono: come fare per formulare obiettivi realistici? Cosa succede se non abbiamo obiettivi? Che cose apportano i giovani migranti ai giovani italiani? Español En esta transmisión , hemos presentado algunas entrevistas con jóvenes migrantes que
han participado en el
encuentro "Los Jóvenes
migrantes…
recursos y provocaciones", organizadoen la Iglesia S. Maria de
la Luz por la Capellanía
latinoamericana
reconocida por el Vicariato de Roma ,
con
ocasión del día mundial de los migrantes y refugiados
establecido por la
Iglesia Católica. Ellos nos cuentan sobre algunos problemas que
afrontan en la nueva
sociedad, pero también cuál son sus objetivos, uno de
éstos es la integración.
Esto nos ha dado ocasión para hablar sobre la importancia de
reconocer y
aceptar las diferencias. Las
preguntas a las que hemos tratado de dar respuestas
en esta transmisión son:
24-01-08:
Visione dei giovani italiani su i giovani immigrati
Crediamo
sia importante ampliare il nostro orizzonte, perciò
in questa puntata abbiamo presentato “l’altra faccia della medaglia”
dei
giovani. Abbiamo intervistato alcuni ragazzi e ragazze italiani
(interviste fatte da Daniela Mauro) che ci
hanno
raccontato i problemi che vivono e quali credono siano i problemi dei
giovani
migranti. Le domande che abbiamo proposto sono:
Español Las
preguntas que hemos propuesto son:
31-01-08: Le tradizioni nella relazione tra giovani e genitori migranti.
Abbiamo
incluso il punto di vista dei
genitori e dei giovani e abbiamo
parlato dell’importanza che hanno le tradizioni in famiglia: esse sono
parte
della nostra cultura, della nostra identità. Quando le
dimentichiamo o
neghiamo, è come se fossimo una pianta che cerca di sopravvivere
in una terra
diversa, senza radici. D’altro
canto, abbiamo visto come alcuni
giovani vivono grandi
differenze tra le tradizioni familiari e quelle della cultura italiana,
soprattutto nel modo di trattare le persone adulte. In genere, i
rapporti tra
genitori e giovani latinoamericani si vivono con molto rispetto ma
anche con
maggiore rigidità. Invece, l’educazione dei ragazzi italiani si
percepisce come
più libertà, tanto da sembrare poco rispettosa nei
confronti degli adulti.
Español
Hemos
incluido el punto de vista de los padres y de los jóvenes, y
hemos hablado de
la importancia que tienen las tradiciones en familia: son parte de
nuestra
cultura, de nuestra identidad. Cuando las olvidamos o las negamos, es
como si
fuéramos una planta que trata de sobrevivir en una tierra
diferente, sin sus
raíces. Por
otra parte, hemos visto cómo algunos jóvenes viven
grandes diferencias entre
las tradiciones familiares y las de la cultura italiana, sobre todo en
la
manera de tratar a la gente mayor. En general, las relaciones entre
padres y
jóvenes latinoamericanos se viven con mucho respeto, pero
también con mayor
rigidez. En cambio, la educación de los chicos italianos se
percibe con mayor
libertad. Sin embargo, algunas veces llegan a ser irrespetuosos hacia
la gente
mayor. |